السيد الخوئي
56
صراط النجاة ( تعليق الميرزا التبريزي )
قراءته ولم يقرأها إلَّا في تلك الصلاة التي أخطأ فيها ؟ باسمه تعالى : : إذا كان معتقداً بعدم الخطأ في قراءة السورة كما هو ظاهر الفرض فلا يجب عليه إعادة الصلاة التي أخطأ في قراءة السورة فيها ، والله العالم . ( 199 ) إذا أخطأ الإمام في القراءة ولم يمكنني تنبيهه وانفردت في صلاتي ثم صحح الامام الخطأ ، فهل يمكنني الرجوع إلى الجماعة أم لا ؟ باسمه تعالى : : إذا نوى الانفراد وأتى بعمل المنفرد كأن قرأ لنفسه كما في مفروض السؤال فلا يصح له الرجوع للجماعة وإن لم يأت بعمل المنفرد جاز له العود للجماعة رجاءً ، والله العالم . ( 200 ) هل يجوز أن تقرأ هذه العبارة في التشهد في الصلاة : ( اللَّهمّ صلَّي وسلم على محمّد وآل محمّد ) ، وما حكم قراءتها في الركوع والسجود ؟ باسمه تعالى : : لا بأس بذلك إذا لم تكن الإضافة بقصد الجزئية ، والله العالم . ( 201 ) بالنسبة لقراءة سورة الفاتحة في الصلاة بالأخص كلمة ( غير ) بالفتح دون الكسر مع العلم أنني كنت أقرأها بالكسر وسبب قراءتها بالفتح أنني رأيتها مكتوبة في أحد المساجد بالفتح حيث اختلط الأمر عليّ فقرأتها بالفتح ولمدة قد تجاوز الأسبوع مع العلم أن المدة ليست محددة بالضبط ، فما حكم هذه الصلاة التي صليتها ؟ هل يجب عليّ إعادتها أم لا مع التذكير أن المدة غير محددة ؟ باسمه تعالى : : صلواتك محكومة بالصحة وليس عليك إعادتها والصحيح أن الراء في كلمة ( غير ) من الآية الكريمة مكسورة ولا يجوز قراءتها بالفتح ولكن الغين فيها مفتوحة لا مكسورة كما يقرؤها البعض ، والله العالم . ( 202 ) هل قول : ( السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين ) تعتبر الصلاة بعده منتهية وإن لم يقل المصلي ( السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ) ، بمعنى الحدث بعد القول الأول مبطل للصلاة أم لا ؟